史威登堡神学著作
5531.“都在自己的口袋里”表在各人的容器里。这从“口袋”的含义清楚可知,“口袋”是指一个容器(参看5489, 5494, 5529节)。有必要在此简要阐述一下何谓容器。人的属世层被分成各个容器。每个容器都构成一个总的整体;不怎么总体或相对具体的部分以井然有序的群组而在这个总的整体里面;细节部分则在这些具体部分里面。每一个总的整体,连同它的具体和细节部分,都包含自己的容器在里面;它能在这容器中运作,或改变自己的形式,使自己的状态发生变化。对已重生的人来说,这些容器的数目和他里面的总体真理一样多,每个容器都对应于天上的某个社群。这种有序状态就存在于处于爱之良善,并因此处于信之真理的人身上。当各人的容器论及雅各的十个儿子所代表的属世层中的总体真理时,由此可对何谓各人的容器形成某种概念。
3637.相对于人来说,大人是主的整个天堂;但从至高意义上说,大人就是主自己,因为天堂来自祂,其中的一切事物都对应于祂。主不得不降世,因为由于邪恶的生活和由此产生的虚假说服,人类已经全然败坏,那时人的低级事物开始掌控高级事物,也就是说,属世事物掌控属灵事物,导致耶和华或主无法再经由大人,也就是天堂流入,并使它们恢复秩序。主有必要降世,因为这样祂就可以披上一个人身或人性,并将它变成神性,然后通过变成神性的人身或人性恢复秩序,以便整个天堂都视祂为唯一的人,并唯独对应于祂;那些陷入邪恶并由此陷入虚假的人则被踹在脚下,从而被扔到大人之外。这解释了为什么说天上的人在主里面,甚至在祂的身体里面;因为主是天堂的全部,那里的每一位天使因在祂里面而被分配了一个特定领域和功能。
目录章节
目录章节
目录章节